一苇渡江 神采飞扬 明代画家孙克弘及其《达摩渡江图》赏析

一苇渡江 神采飞扬 明代画家孙克弘及其《达摩渡江图》赏析

作者:艺术资讯    来源:未知    发布时间:2020-01-24 06:04    浏览量:

摘要:?明清松江(今属东京)孙克弘(黄金时代作“克宏”)(1532—1610),字允执,号雪居,乃那时候绘画界“松江派”丹青高手之大器晚成。据晚明何三畏《云间志略》、清初姜绍书《无声诗史》等载曰:晚明嘉靖十二年(1532)

?明清松江(今属巴黎)孙克弘(生机勃勃作“克宏”)(1532—1610),字允执,号雪居,乃那时候绘画界“松江派”丹青高手之意气风发。据晚明何三畏《云间志略》、清初姜绍书《无声诗史》等载曰:

晚明嘉靖十四年(1532),孙克弘出生于江南松江四个达官贵人之家,老爹孙承恩官至朝廷礼部太师,爱新觉罗·颙琰八十年(1561)故世。孙克弘生性巧慧,“声音洪畅”,自幼便受到家庭景况熏陶,嗜好诗文书法和绘画,那时便被称“其人卓然高贵,风骚翩翩,佳公子也”。他在孙承恩一命归阴后以父荫步向仕途,曾经担任应天府(今吉林格Russ哥)治中,官至汉阳(今安徽奥兰多)太守,隆庆年间免职归里,寓居“东郭草堂”,万历八十五年(1610)故世,身后葬于家乡辰山之畔。

据称孙克弘为人慷慨,善交友朋,明末陈继儒《妮古录》记述:孙克弘“好客之癖,闻于江东,履綦如云,谈笑生风,坐上酒尊,老而不空”。明末朱谋垔《画史会要》亦载:孙克弘归里后,“任达自满”,因为画名享誉这时,慕名求画者甚多,令其顾但是来,往往“多命门士应之”。

史上又载孙克弘“博雅好古,体貌疏野,有晋唐人风致”,山水、花鸟、人物画俱能,亦专长诗文及书法,现存《雪堂日抄》《古今石刻碑帖目》《爱晚亭帖目》等行世。明末朱谋垔《续书史会要》评述:孙克弘书法临仿明初书家宋克之作很逼真,并且“尤精篆隶,山中国莲鸟俱入妙品”。孙克弘的花鸟画受徐熙、赵昌、易元吉、文同、郑思肖、沈石田、陆治等球星影响相当大,画风古淡自然、别绕韵致,尤精没骨花鸟,山水画得米上饶、马远等前贤画意,而其人物画则兼取梁楷笔法,追慕唐朝画圣吴道子之气,善作释、仙人物。平生传世画作首要有《芸窗清玩图》《竹菊图》《写生花卉蔬菜水果图》《花鸟图》《百花图》《消闲清课图》《长林石几图》和《雨景山水图》等。本文介绍的这幅《达摩渡江图》纸本设色画作(纵112、横30分米)(见图),就是孙克弘绘制的大器晚成件人物画佳构。

在那值得生龙活虎提的是,佛教自北魏由天竺(今印度共和国)传入华夏大地后,在本国南北朝时代进一层盛行,佛教的中夏族民共和国化亦可谓乃中外文明交换发展的成品。相传天竺皇帝子、尊称佛传禅宗第七十二世祖的菩提达摩,泛舟航海来到本国岭南布宜诺斯艾Liss地区传教。南朝梁武帝萧衍闻讯后,竭邀约请她前去都城建康(今辽宁瓦伦西亚)讲经。由于达摩试行的是东正教大乘教法观点,主见面壁静修禅法,藉以普渡众生。而萧衍虽亦笃信释教,但在理念上却主张本身蝉蜕。由此多人时常相见谈及佛事,却总是由于见解不一而话难投缘。达摩内心备感这里并非传经布教久留之地,便决定继续北上。他单独行至建康城北郊幕府山麓的刚果湖北岸,但见烟波浩瀚的江面上空无风流浪漫舟,犯难之际取得一人晚年人相助,遂踏上其所予的大器晚成束芦苇奋勇渡江。梁武帝得到消息达摩悄然离去后,连忙派人竞逐挽回,待到来密西西比河边后已为时晚矣。达摩此刻正值奔赴北周都城彭城(今属甘肃)的征途上。达摩后来驻锡衡山少林寺(今属吉林登封,被誉为中华夏族民共和国禅宗禅宗之祖庭),继续屏弃世俗杂念,面壁七年参禅修行,最后产生东土(泛指中中原人民共和国地区)东正教禅宗的高祖。而其引人遐思的“大器晚成苇渡江”轶闻故事,从此今后便传出开来,何况还留下了达摩在临安幕府山夹骡峰的民间轶闻。故昔人尝有诗联咏叹:“意气风发苇渡江哪个地方去;六年面壁待人来。”山西普陀山少林寺面壁洞亦有“风流倜傥苇渡江,达源溯六祖;三年面壁,妙理悟三乘”对联。那风华正茂佛教优异故事屡为后任艺术家图像演绎。

迟迟举行孙克弘的《达摩渡江图》细细品览,但见身形高大的达摩高僧披着风流罗曼蒂克袭红衣袈裟,此刻正不怕万里河水艰险,一双赤足踏着苇秆,奋勇长风破浪,果断行进于滔滔大江中。他的情态指挥若定,双眼放光有神,百折不挠地凝视着前方……该幅画作右下侧存有画师款识:“弟子孙克弘敬写”,依次后钤“雪居士”“汉阳太尉”两枚阴文件打字与印刷鉴。从当中可以预知孙克弘依旧位道教教徒,以虔诚之心认真绘制此画作的。

孙克弘在该图创作中以细笔落墨为主,工写两全,如人物宽额、浓眉、环眼、勾鼻、阔嘴和满腮胡须等,美学家皆一一勾画细腻,面部及身体赋色自然,达摩身上的袈裟线条简约简洁明了、流畅有力,另以阔笔朱色敷染,形成较为分明的画面视觉比较。周遭江面波涛翻滚,令人奇想天开起伏,因而烘染出立即渡江的艰险气氛,从而重现达摩高僧超凡脱俗的神通之力。

《达摩渡江图》整幅画作笔墨苍润有致,生动自然,人物龙行虎步,意韵端得体穆,具有宋人粱楷精简罗曼蒂克等笔情画意,而江水画法虽得力于“北宋四家”之一马远的熏陶,但就如亦有和好的某个笔墨风貌,小编通过还联想到吉林火奴鲁鲁“黄鹤楼”近来典藏的孙克弘另黄金年代件《达摩渡江图》。通过歌唱家的神来之笔,大家能够眼线其熟知老到的图腾技法。

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